约前 134 年
元光元年（董仲舒对策系年有异说）
董仲舒对策，罢黜百家
■正史古籍逐字节录文化约年西汉
以《春秋》大一统立论，建议独尊儒术，设太学、立五经博士。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《汉书·董仲舒传》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约前 134 年 │ 元光元年（董仲舒对策系年有异说）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
出处《汉书·董仲舒传》
02 · 现代白话
《春秋》所讲的大一统，是天地间恒常的纲纪、古今通行的道理。如今师承不同、议论各异，诸子百家方向不一、宗旨有别，因此君主无法维持一统，法制屡变，臣下不知所守。臣愚见以为：凡不在六艺之科、孔子之术范围内的学派，都应断绝其仕进之路，不让它们并行发展。邪僻之说熄灭之后，纲纪才能统一、法度才能清明，百姓才知道该遵从什么。
背景与影响
「罢黜百家，独尊儒术」是后世概括语，《汉书》原文无此八字。对策年份有元光元年（前 134）、建元元年（前 140）等异说，故本站标「约」。实际汉代治术是「外儒内法」，儒术主要垄断了选官与教育通道。