公元 200 年
献帝建安五年·六月

郑玄卒于元城:经学大一统时代的落幕

■正史古籍逐字节录人物精确到月东汉
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七十四岁的郑玄卒于元城,临终前梦孔子告曰「起,起!今年岁在辰,来年岁在巳」——他以注《三礼》《毛诗》融今古文为一,「郑学」一出而诸家渐微,两汉经学的家法时代至此终结。

史料判定 / SOURCE VERDICT

史料判定■正史 可据史籍
出处《后汉书·郑玄列传》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录(含通行标点)
纪年公元 200 年 │ 献帝建安五年·六月
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录

五年春,梦孔子告之曰:「起,起!今年岁在辰,来年岁在巳。」既寤,以谶合之,知命当终,有顷寝疾。……其年六月卒,时年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者,缞绖赴会千余人。

出处《后汉书·郑玄列传》
02 · 现代白话

建安五年春,(郑玄)梦见孔子对他说:「起来,起来!今年岁星在辰,来年岁星在巳。」醒来后用谶纬推算,知道寿命将终,不久卧病。……这一年六月去世,享年七十四岁。遗命薄葬。自郡守以下曾经受业的学生,披麻戴孝前来吊丧的有一千多人。

背景与影响

「岁在辰巳」之谶(龙年蛇年相衔,所谓「岁至龙蛇贤人嗟」)是郑玄自己以谶纬推命的记录——最反对俗儒穿凿的人,晚年也活在谶纬的语法里,极有时代意味。郑玄注经遍及群经,「括囊大典,网罗众家」,弟子数千人,郡守以下缞绖赴丧者千余人——一位私人学者的葬礼规模,是汉代经学社会动员力的最后一次峰值。同时期《熹平石经》(见「熹平石经」条)立官方定本、郑玄立私人通学,双轨并行;他卒后三年荆州学派、再后王肃之学迭起,「郑王之争」接续今古文之争成为魏晋经学主战场。

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