公元 132 年（阳嘉元年）
阳嘉元年（132 年）
阳嘉新制：左雄改察举，「年不满四十不得举孝廉」
■正史古籍逐字节录制度精确到年东汉
尚书令左雄以察举之弊在于「请托」，奏请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法、文吏课笺奏，有茂才异行不拘年齿。此制确立了中国历史上第一次有明确年龄门槛与考试环节的选官程序，被后世称为「阳嘉新制」。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《后汉书·左雄传》《后汉书·顺帝纪》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 132 年（阳嘉元年） │ 阳嘉元年（132 年）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-HN-249 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
雄又上言：「郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。孔子曰『四十不惑』，《礼》称『强仕』。请自今孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。」
出处《后汉书·左雄传》《后汉书·顺帝纪》
02 · 现代白话
（编者据《后汉书·左雄传》整理）左雄又上书说：「郡国举孝廉，是古人进贡士人的办法，出仕就要治理百姓、宣扬教化。如果其人一无所知，就无从施用。孔子说『四十而不惑』，《礼记》说『四十而仕』。请从今以后，孝廉年不满四十的不得被举，并且先到公府报到，儒生考家法经义，文吏考公文写作，副本送端门核实虚实，以发现异能、改良风俗。有不受此规定者，按法正罪。若有奇才异行，自然可以不拘年龄。」
背景与影响
阳嘉新制是中国选官制度史上的一道分水岭，它做了三件此前没有的事：第一，把年龄作为资格门槛；第二，给察举增加了考试环节（诸生试家法、文吏课笺奏）；第三，把「核实」制度化（副本送至端门）。这三点合起来，实际上是察举制向科举制迈出的第一步——「举」还需要人推荐，但「举」之后必须以「试」验证。它的成效相当具体：《后汉书·左雄传》记此后「济阴太守胡广等十余人皆坐谬举免黜」，也就是推荐失实要连坐，于是「自是牧守畏栗，莫敢轻举」。反对者也不少，胡广等上疏称「选举因才，无拘定制」，认为年龄限制会埋没奇才；左雄的回应是留下一句「若有茂才异行，自可不拘年齿」的例外条款。争议的实质是：选官应托付给地方长官的判断，还是交给一套可核查的程序。