公元 152 年（元嘉二年）
约公元 152 年前后（元嘉年间）
崔瑗《草书势》：书法第一次被当作「艺」来论
■正史古籍逐字节录文化约年东汉
崔瑗作《草书势》，以「观其法象，俯仰有仪」描述草书的形态与节奏，是中国最早的书法理论文献之一。它标志着书法从实用书写中独立出来，成为一种被欣赏、被评论的艺术。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处崔瑗《草书势》（见《晋书·卫恒传》引）
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 152 年（元嘉二年） │ 约公元 152 年前后（元嘉年间）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录
观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不副规；抑左扬右，望之若欹；竦企鸟跱，志在飞移。
出处崔瑗《草书势》（见《晋书·卫恒传》引）
02 · 现代白话
看它取法的形象，俯仰之间自有仪态；方的不合矩，圆的不合规；左边压抑右边张扬，看上去像是倾斜的；像踮脚耸立的鸟，心思却在于飞走。
背景与影响
《草书势》的价值在于它用「势」这个概念描述书法：不是字形对不对，而是笔画之间的动能与节奏。这与汉代其他艺术理论（如《乐记》论乐、《毛诗序》论诗）一样，都是从「象」入手讨论「意」。崔瑗是崔寔的父亲，涿郡安平人，一门两代都是东汉重要的文人与学者。此后草书在东汉大盛，张芝（约与崔瑗同时稍后）被推为「草圣」，赵壹则作《非草书》痛斥其「背经而趋俗」——一场关于书法是否正经的争论就此展开。