约公元 1590 年
万历年间（《牡丹亭》成）
汤显祖《牡丹亭》：「情不知所起，一往而深」
■正史古籍逐字节录文化约年明
汤显祖作《牡丹亭还魂记》，写杜丽娘因梦而死、因情复生，「情至」之说震动晚明。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《牡丹亭·题词》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约公元 1590 年 │ 万历年间（《牡丹亭》成）
判定说明出处属经史子集系统，未见明显异证。
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01 · 史书原文 · 节录
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
出处《牡丹亭·题词》
02 · 现代白话
天下女子中有情的，难道有像杜丽娘这样的吗！梦见那个人就病了，病了就缠绵不起，直到亲手画下自己的形容，流传于世而后死去。死了三年，又能在幽冥中求得她所梦见的人而复生。像丽娘这样的，才可称为有情人。情不知从何处而起，一往而深。活着的人可以为情而死，死去的人可以为情复生。生而不能为情而死、死而不能因情复生的人，都不是情之至。
背景与影响
汤显祖（1550—1616）是明代最伟大的戏曲家，《牡丹亭》（1598）与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称「临川四梦」。《牡丹亭》的核心是「情至」——以「情」对抗「理」，是晚明思想解放（李贽「童心说」、公安派「性灵说」）在戏曲中的最高表达。此剧一出「家传户诵，几令《西厢》减价」，据说娄江女子俞二娘读之愤惋而死，杭州女伶商小玲演至「寻梦」而亡。「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣」是最著名的唱段。