万历七年
万历七年（1579）正月
毁天下书院：张居正的意识形态收紧
■正史◇编者述要政治精确到月明
张居正以「圣学未必出于讲坛、毁誉失实」为由，下令拆毁全国书院、禁绝聚徒讲学，应天府等著名书院先毁，私创书院尽行拆废。这是继嘉靖禁学之后明代对民间讲学运动的第二次总打击。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《明史·张居正传》；《明神宗实录》万历七年
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年万历七年 │ 万历七年（1579）正月
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-MI-075 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史籍记载 · 述要
居正恶讲学者聚徒生议，请敕毁书院。凡应天府等府书院，尽行拆毁。诏下，书院讲学之地，多改为公廨。
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《明史·张居正传》；《明神宗实录》万历七年
02 · 现代白话
（编者据《明史》整理）张居正厌恶讲学之人聚集门徒、制造舆论，奏请拆毁书院。应天府等地的书院全部拆毁。诏令下达后，书院讲学之地多改为官署。
背景与影响
明代书院讲学自嘉靖湛若水、邹守益以来已成士人公共空间，何心隐等「讲会」组织更具社团色彩——张居正毁书院针对的是「讲学养士议政」的舆论政治，与考成法（行政收紧）一体两面。何心隐本人于次年（1580）被杖死狱中，成为万历初思想控制的标志事件。张居正死后禁学令废止，但万历三十八年后顾宪成重建东林书院重启讲学（见「东林书院重建」条），书院议政的传统以更强的党争形式回归。毁书院与「夺情」事件（1577 张居正父丧不守制）一起，构成士人对其「名教之敌」的双重指控。