公元 1613 年
万历四十一年·五月廿八
顾炎武生于昆山千灯镇
■正史古籍逐字节录人物精确到日清
明末清初三大儒之一，倡「经世致用」「天下兴亡，匹夫有责」，著《日知录》《天下郡国利病书》。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《清史稿·儒林传·顾炎武》；顾炎武《日知录》《亭林文集》；全祖望《亭林先生神道表》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1613 年 │ 万历四十一年·五月廿八
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
出处《清史稿·儒林传·顾炎武》；顾炎武《日知录》《亭林文集》；全祖望《亭林先生神道表》
02 · 现代白话
君子做学问，是为了明道，为了救世。只做诗文，所谓雕虫小技，又有什么益处！……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下怎么区分？答：改朝换代、更换名号，叫亡国；仁义被堵塞，以至于率兽食人、人将相食，叫亡天下。……所以懂得保天下，然后才懂得保他的国。保国的事，是君主与臣子这些食肉者去谋划的；保天下的事，即使卑贱的普通人也有一份责任。
背景与影响
「天下兴亡，匹夫有责」是后人对上引末句的凝练概括，出自梁启超的转述，并非顾炎武原句，引用时需分清。顾炎武的学术方法影响深远：《日知录》以「采铜于山」自况，重第一手材料与归纳；《天下郡国利病书》以方志、文集、奏议辑录各地利弊；《音学五书》开清代古音学。他终身不仕清，遍游北方考察山川，以「行万里路、读万卷书」实践其学。与黄宗羲（《明夷待访录》）、王夫之（《读通鉴论》）并称明末清初三大儒。