约公元 1682 年
康熙二十一年前后（作年无确载）
纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见
■正史古籍逐字节录诗词约年清·圣祖康熙年间
「人生若只如初见，何事秋风悲画扇」以班婕妤团扇之典起兴，写情之易变与初见之不可复得，是纳兰词中最流行的一首。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《通志堂集》；纳兰性德《饮水词》；张草纫《纳兰词笺注》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约公元 1682 年 │ 康熙二十一年前后（作年无确载）
判定说明出处属经史子集系统，未见明显异证。
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作品《木兰花·拟古决绝词柬友》
作者纳兰性德
创作地点京师（纳兰氏宅邸、渌水亭一带） （今北京）
创作场合拟古乐府「决绝词」之作，题「柬友」，以女子口吻写情变
系年依据《通志堂集》；纳兰性德《饮水词》；张草纫《纳兰词笺注》
纪年精度约年
贬谪路线拟古乐府题
01 · 原作 · 节录
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
出处《通志堂集》；纳兰性德《饮水词》；张草纫《纳兰词笺注》
02 · 现代白话
人生若只像初次相见那样该多好，又怎会有秋风里为团扇生悲的事。轻易地就变了心，却反说人心本来就是易变的。 骊山深夜的私语说完了，雨铃声里落泪也终究不怨。哪里比得上那个薄情的锦衣郎，还留下过「比翼连枝」的当日誓愿。
背景与影响
创作背景纳兰性德（1655—1685），满洲正黄旗人，大学士明珠长子，康熙十五年进士，官一等侍卫，随驾出行，年三十一而卒。其词以「真」胜，王国维《人间词话》称「纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已」。此词题作「拟古决绝词柬友」，「决绝词」为古乐府题，多写女子被弃后的决绝之语；「柬友」二字又使传统解读生出「假托情事、寄意友朋」的一路，但并无确证。
后世影响「人生若只如初见」是清代词中被引用最多的单句之一，近代以来进入流行文化、影视与网络语汇，几乎脱离原词独立流通。其魅力在于以极简的假设句概括了「关系之初与之后」的普遍失落，而「秋风悲画扇」用班婕妤《怨歌行》「常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝」之典，把个人情绪接入了一个千年的典故链条。
考订与异说作年不可确考，系于康熙二十一年前后（纳兰随扈或居京时期），本站标「约」。末句「何如薄幸锦衣郎」中的「锦衣郎」多解为唐玄宗（用《长恨歌》「七月七日长生殿」事），与上句「骊山语罢」「泪雨霖铃」相连，构成「帝王亦有誓愿」的反衬；也有注家解为泛指。纳兰词版本众多，此词文字各本略有出入（如「泪雨霖铃终不怨」一作「夜雨霖铃终不怨」），本站取通行本。