公元 1065 年
治平二年·四月（诏议濮王典礼）
濮议之争：英宗该管亲爹叫什么
■正史◇编者述要政治精确到月北宋
英宗生父濮王如何追尊引发两年大争论：韩琦欧阳修主张称「皇考」，司马光吕诲等力主称「皇伯」，台谏与宰相对撞，朝局自此撕裂。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《宋史·礼志》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年公元 1065 年 │ 治平二年·四月（诏议濮王典礼）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史籍记载 · 述要
英宗即位二年，诏议尊崇濮安懿王典礼。韩琦、欧阳修等谓宜称皇考，援「为人后者为其所生父降服」之义；司马光、吕诲、范纯仁等谓宜称皇伯，谓英宗既继大统，于仁宗为子，不当复顾其亲。两派章疏往复逾年，太后手诏一度改称「亲」，旋又收回。吕诲等台谏以去就争，卒皆外贬。
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《宋史·礼志》
02 · 现代白话
（编者据《宋史·礼志》整理）英宗即位两年后，下诏商议尊崇生父濮安懿王的典礼。韩琦、欧阳修等人认为应当称「皇考」（先父），援引「为人后者为所生父降服」的经典依据；司马光、吕诲、范纯仁等人认为应当称「皇伯」（先伯父），说英宗既已继承皇统，就是仁宗的儿子，不应再顾念自己的亲生父亲。两派奏章往复辩论一年多，太后一度下手诏改称「亲」，随即又收回。吕诲等台谏官以辞职相争，最终都被外放贬官。
背景与影响
濮议是北宋士大夫政治的分水岭：表面是礼制名分，实质是宰执与台谏两条权力线的正面对撞。欧阳修《朋党论》写于庆历，而濮议中的「朋党」才是真实形态——司马光与吕诲一系由此结成反对派核心，日后与王安石变法派的对立骨架在濮议时已成形。英宗亲政不到四年即崩（1067），争论以「濮王称亲不称考」的模糊方案收场，无人赢。宋史家多视濮议为元祐党争的预演。