公元 1057 年
嘉祐二年（权知开封府）
包拯：开封有个包青天
■正史古籍逐字节录人物精确到年北宋
庐州合肥人包拯以监察御史、知谏院历官，权知开封府一年余而名满京师，卒后成为民间「青天」符号的原型。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《宋史·包拯传》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1057 年 │ 嘉祐二年（权知开封府）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-SO-088 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰「包待制」。京师为之语曰：「关节不到，有阎罗包老。」……尝曰：「后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。」
出处《宋史·包拯传》
02 · 现代白话
包拯立身朝廷刚毅，皇亲国戚和宦官因此收敛手脚，听说的人都畏惧他。人们把包拯的笑比作黄河水清，儿童妇女也知道他的名字，称他为「包待制」。京城里流传的话说：「打点关节走不通的地方，还有阎罗王一样的包老。」……他曾立家训说：「后世子孙做官，如果有犯贪污罪行的，不许回到本家；死了以后，不许葬在祖坟之中。不遵从我的志向，就不是我的子孙。」
背景与影响
包拯实际任开封府尹仅一年余（嘉祐二年至三年），其政治生涯的主体是言官与财政（三司使、枢密副使）——「断案神探」的形象几乎全来自民间敷演（元杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》以降）。家训碑原石今存合肥包公祠，二十六字家训是中国家训文献中最峻厉的一例。「笑比黄河清」：《宋史》本传称「关节不到，有阎罗包老」，「黄河清」喻其严正少笑。其官至枢密副使（1061），卒赠礼部尚书，谥孝肃。开封府尹任内「开正门，讼者径造庭下」——程序公开是他留给司法史的真遗产。