约 4 世纪（托称）
东晋（传说所托）
梁山伯与祝英台同冢
□野史古籍逐字节录野史传说跨年区间东晋
由「义妇冢」的志怪记载演变为同窗、殉情、化蝶的完整故事。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定□野史 非同时代实录
出处唐《十道四蕃志》、宋《乾道四明图经》引《义妇冢》；化蝶见明清戏曲唱本
文献层级最早文字线索约在唐代，故事定型于宋元以后
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约 4 世纪（托称） │ 东晋（传说所托）
判定说明志怪与后世戏曲层累，人物生平不可考。
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01 · 野史原文 / 笔记摘录
（十道四蕃志）「义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。」（乾道四明图经引）「晋穆帝时，会稽梁山伯与祝英台尝同学，祝先归，梁后过祝家访之，始知为女子，欲娶之，而梁已死，祝适马氏，过梁冢，风涛不能进，哀恸，地忽裂，遂投而死，因合葬焉。」
出处唐《十道四蕃志》、宋《乾道四明图经》引《义妇冢》；化蝶见明清戏曲唱本
02 · 现代白话
《十道四蕃志》载：「义妇祝英台与梁山伯同葬一墓，说的就是此事。」《乾道四明图经》所引更详：晋穆帝时，会稽梁山伯与祝英台曾同窗共学，祝先回家，梁后来到祝家拜访才知她是女子，想求娶却已来不及；梁死后，祝已许配马氏，路过梁墓时风浪阻舟不能前行，她哀恸不已，地面忽裂，遂投身而亡，于是两人合葬。
背景与影响
早期记载只说「同冢」，连二人是否同窗、是否同时代都不明确；「女扮男装十八相送」「化蝶」是宋元明清逐步增饰。全国有十余处梁祝墓与读书处，多属纪念性附会。四大民间传说中此条文献层累最清晰。