约 1370 年代（托称）
洪武初（伪托之书晚出）
刘伯温《烧饼歌》预言后世
□野史古籍逐字节录野史传说跨年区间明
以隐语预言明清以降史实，实为后人不断增修的谶纬式伪托。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定□野史 非同时代实录
出处《烧饼歌》（旧题明刘基撰）；对照《明史·刘基传》《诚意伯文集》
文献层级今本最早见于清末民初坊刻，托名明初
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约 1370 年代（托称） │ 洪武初（伪托之书晚出）
判定说明清末民初伪托，明人文集与《明史》均不载。
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01 · 野史原文 / 笔记摘录
（烧饼歌）「明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入……问曰：『先生深明数理，可知碗中是何物件？』基乃捏指轮算，对曰：『半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。』……（后文以隐语历叙『土木之变』『魏忠贤』『满清入关』等）」
出处《烧饼歌》（旧题明刘基撰）；对照《明史·刘基传》《诚意伯文集》
02 · 现代白话
《烧饼歌》开篇说明太祖在内殿吃烧饼，刚咬一口，内监忽报国师刘基求见，太祖用碗把饼扣住后召他进来，问：「先生精通数理，可知碗中是何物？」刘基掐指推算，答：「半像太阳半像月，曾被金龙咬去一缺，这是饼啊。」……后文以隐语逐一叙述土木之变、魏忠贤、清军入关等后世之事。
背景与影响
《明史·刘基传》只记其「佐定天下、料事如神」的军政谋略与《郁离子》，不载任何预言书；《诚意伯文集》亦无《烧饼歌》。此类「预言—应验」文本往往在事件发生后追写、随时代增修，与「亡秦者胡」「推背图」同属谶纬传统，可用于研究观念史，不可用作史料。