约 1760 年代（托称）
乾隆二十年代（民国传说所托）
香妃：体有异香、怀刃复仇的回部女子
□野史古籍逐字节录野史传说跨年区间清
史籍可考者为容妃和卓氏，乾隆二十五年入宫、五十三年薨，无「香妃」之称与行刺事。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定□野史 非同时代实录
出处《清史稿·后妃传》《清高宗实录》、清宫档案；传说见民国《满清外史》与戏曲折子
文献层级民国初年报刊、演义与戏曲，距乾隆朝约一百五十年
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约 1760 年代（托称） │ 乾隆二十年代（民国传说所托）
判定说明人物原型（容妃）真实，香妃故事情节为民国演义与戏曲虚构。
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01 · 野史原文 / 笔记摘录
（清史稿·后妃传）「容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。」（清宫档案系统）「乾隆二十五年二月初四日，新封和贵人……（五十三年）四月十九日，容妃薨，奉旨照妃例办理丧仪。」（民国传说）「（香妃）身有异香，不假熏沐……太后恐其怀刃，赐死。」
出处《清史稿·后妃传》《清高宗实录》、清宫档案；传说见民国《满清外史》与戏曲折子
02 · 现代白话
《清史稿·后妃传》载：「容妃，和卓氏，回部台吉和札赉之女，初入宫封贵人，累晋为妃，后薨逝。」清宫档案记：乾隆二十五年二月初四日新封和贵人……五十三年四月十九日容妃薨，奉旨按妃例办理丧仪。民国传说则称：「香妃身上自有异香，不必熏沐……太后怕她身藏利刃，将她赐死。」
背景与影响
容妃确为回部和卓氏女、随平定大小和卓后入宫，是清代民族联姻的实例，乾隆还为其设回子营、清真寺与回膳房。但「体香」「被太后赐死」「葬于喀什」等情节均出民国演义；所谓「香妃像」多为近现代油画与舞台形象。1979 年清东陵容妃地宫清理出棺木、织物与阿拉伯文经文残片，可证其身份与丧制。