天成元年
天成元年（926）四月
李嗣源即位：五代唯一称得上「小康」的治世
■正史◇编者述要政治精确到月五代
兴教门之变后，蕃汉总管李嗣源受军心推戴入洛即位，是为后唐明宗。他目不知书却勤于政事，诛敛臣、放宫人、减赋税，听政每至夜分，在位八年，中原出现五代罕见的年谷丰登、兵戈罕用局面。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《旧五代史·明宗纪》；《资治通鉴·后唐纪》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年天成元年 │ 天成元年（926）四月
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史籍记载 · 述要
帝目不知书，而重儒崇信，听政之暇，常召儒者讲说经义。诛孔谦，罢诸道监军，放宫女，减宫中费用，问民疾苦。每夕于宫中焚香祝天曰：「某本胡人，为众所推，愿天早生圣主，为斯民主。」在位八年，比岁丰登，中原粗安。
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《旧五代史·明宗纪》；《资治通鉴·后唐纪》
02 · 现代白话
（编者据《旧五代史》与《资治通鉴》整理）明宗不识汉字，却尊重儒者诚信行事，处理政务之余常请儒生讲解经义。他处死聚敛之臣孔谦，撤销各道监军，放出宫女，削减宫中开支，过问民间疾苦。每晚在宫中焚香祝告上天说：我本是胡人，被众人推举，只愿上天早日降生圣人，做百姓之主。在位八年，连年丰收，中原大体安定。
背景与影响
李嗣源（867—933）是沙陀人，本为晋王李克用义子（名李嗣源，赐号横冲都），与庄宗并无血统，其即位在法统上是「被军士拥立后追认」，开创了五代「兵变拥主」的又一范例。其治世是五代史上评价最高的八年：《旧五代史》史臣曰推为「五代之君，比迹小康者，唯明宗而已」级别的评语（原文盛称其「否而复泰，衰而复盛」）。但体制痼疾未除——他晚年仍困于立储与猜忌，养子从珂、女婿石敬瑭各拥强兵，死后一年即有凤翔兵变，再两年石敬瑭引契丹入中原。「焚香祝天愿生圣人」的记载见于《资治通鉴》引《五代史补》系统，历来被视为沙陀君主对中原皇权合法性焦虑的罕见自白。