广政年间（约）
后蜀广政年间始刻（约 938—946 年间，具体年份有异说）
孟蜀石经开刻：历代石经中唯一刻足十三经者
■正史◇编者述要文化约年五代
后蜀孟昶命毋昭裔主持，在成都学宫将儒家经典刻石，并附注文。始于广政年间，历经宋人续刻《左传》三传与《孟子》，最终形成完整的「十三经」石经，是中国古代最后一次、也是唯一一次将十三经全文上石的工程。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《十国春秋·后蜀本纪》；成都出土石经残石
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年广政年间（约） │ 后蜀广政年间始刻（约 938—946 年间，具体年份有异说）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史籍记载 · 述要
孟昶命毋昭裔书《孝经》《论语》《尔雅》刻石于学宫。其后宋人续刻《春秋》三传及《孟子》，凡十三经，皆附注文。蜀石经字体谨严，出于大校书郎张德钊诸人。
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《十国春秋·后蜀本纪》；成都出土石经残石
02 · 现代白话
（编者据《十国春秋》等整理）孟昶命毋昭裔书写《孝经》《论语》《尔雅》，刻石立于学宫。后来宋人续刻《春秋》三传和《孟子》，总共十三经，都刻有注文。蜀石经字体严谨，出自张德钊等校书官之手。
背景与影响
汉熹平、魏正始、唐开成石经均未附注或仅刻经文，蜀石经则经注并行，为后世研究经书文本流变提供了关键参照——宋刻诸经的异文多可与蜀石经互校。主持者毋昭裔是五代著名出版家，还主持雕版《文选》《初学记》《白氏六帖》，使成都成为与金陵并立的刻书中心，孟蜀刻本「墨大如钱，光泽如新」为后世藏书家所艳称。始刻年份记载有异说（广政初年诸说并存），本站取约值并注。现存残石分藏四川博物院、中国国家博物馆等处，「石室十三经」之名沿用至今。