前 548 年
鲁襄公二十五年·夏五月乙亥

崔杼弑齐庄公与齐太史兄弟殉职

■正史古籍逐字节录司法精确到日东周·春秋
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齐崔杼弑君,太史连续三人因直书被杀,南史氏执简以往,终使「崔杼弑其君」入史。

史料判定 / SOURCE VERDICT

史料判定■正史 可据史籍
出处《左传·襄公二十五年》;参《春秋·襄公二十五年》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录(含通行标点)
纪年前 548 年 │ 鲁襄公二十五年·夏五月乙亥
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录

「(夏五月)乙亥,公问崔子,遂从姜氏……(崔杼)弑之。……太史书曰『崔杼弑其君』,崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往;闻既书矣,乃还。」……(晏子)「君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?」

出处《左传·襄公二十五年》;参《春秋·襄公二十五年》
02 · 现代白话

五月乙亥日,齐庄公到崔杼家,又去会棠姜……崔杼弑杀了他。……太史写下「崔杼弑其君」,崔杼杀了他;太史的弟弟接着照样写,又被杀,如此死了两人;第三个弟弟仍照写,崔杼只好作罢。南史氏听说太史一族都死了,拿着竹简赶去;听说已经如实记下,才返回。……晏子说:「做百姓君主的人,难道是用来凌驾百姓的?是主持社稷的;做君主臣子的人,难道是为俸禄?是供养社稷的。所以君主为社稷而死,臣子就随他死;为社稷而逃亡,就随他逃;若为一己私欲而死、而逃,除非是私昵近臣,谁敢承担?」

背景与影响

此案同时是「史官独立记录权」与「君主责任伦理」两条线索的源头:晏子区分「为社稷死」与「为己死」,拒绝殉君亦不附逆,确立了「不死君难、不死私昵」的臣道边界。系年见《春秋》经文「夏五月乙亥,崔杼弑其君光」,可精确到日。

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