约前 286 年
庄子卒年（工具表推定）
庄子妻死，鼓盆而歌
△存疑古籍逐字节录人物约年东周·战国
「察其始而本无生」，妻死不哭而歌，成为道家生死观的著名表述。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定△存疑 需与他证对勘
出处《庄子·至乐》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约前 286 年 │ 庄子卒年（工具表推定）
判定说明「鼓盆而歌」为《庄子》寓言，不可径作庄周生平实录。
词条编码BN-ZW-009 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生……杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」
出处《庄子·至乐》
02 · 现代白话
庄子妻死，惠子来吊，见庄子正岔开腿坐着敲瓦盆唱歌。惠子说：「与您同居、替您养大子女，如今老而身死，不哭也就够了，还敲盆唱歌，不是太过分了吗！」庄子说：「不是这样。她刚死时，我岂能不感慨！但推究其本，本来就没有生命……在恍惚之间变化而有气，气变而有形，形变而有生，如今又变而为死，这就像春夏秋冬四时运行一样。人家已经安然睡在天地这间大屋里，我却跟着嗷嗷地哭，自以为是不通达天命，所以停了。」
背景与影响
「鼓盆之戚」后反用为丧妻之典。此章系《庄子》寓言，不可径作庄周生平实录；卒年约前 286 亦为工具表推排。惠子（惠施，约前 370—前 310）是庄子终身辩友，「濠梁之辩」「运斤成风」皆见二人往来。