公元 67 年（通行说法）
明帝永平十年（还京）至永平十一年（建寺）
白马寺：中国第一座官办佛寺的传说与史实
△存疑◇编者述要文化约年东汉
传说明帝夜梦金人，遣使天竺，摄摩腾、竺法兰以白马驮经还洛阳，敕建僧院以「白马」名之——《四十二章经》在此译出，而正史对这段「感梦求法」无载。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定△存疑 需与他证对勘
出处《高僧传》《魏书·释老志》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年公元 67 年（通行说法） │ 明帝永平十年（还京）至永平十一年（建寺）
判定说明「感梦求法」最早见《四十二章经序》《牟子理惑论》，正史《后汉书》无载，诸书系年相差七年且使团人名有误植（「张骞」）；出处《魏书·释老志》为北魏追述。故标存疑，与楚王英奉佛条（《后汉书》明文）分层处理。
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01 · 史籍记载 · 述要
汉明帝夜梦金人，身有日光，飞在殿前……遣使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人，于大月支写佛经四十二章，藏在兰台石室第十四间。时于洛阳城西雍门外起佛寺。（《牟子理惑论》）
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《高僧传》《魏书·释老志》
02 · 现代白话
汉明帝夜里梦见金人，身上有日光，飞在殿前……派使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人，到大月支抄写佛经四十二章，藏在兰台石室第十四间。当时在洛阳城西雍门外修建佛寺。
背景与影响
此条为「存疑」：感梦求法事最早见《四十二章经序》《牟子理惑论》，《后汉纪》《后汉书》等正史均无确切年月；《老子化胡经》系永平七年、《历代三宝记》系永平十年、《汉法本内传》系永平三年，诸说相差七年；《牟子》所记使团中「张骞」显系张骞之名误植（张骞卒于前 114），神话成分明显。可确证的相邻事实是楚王英奉佛（见「楚王英奉佛」条，永平八年）与兰台石室藏经。白马寺今存建筑为元明清所建，「中国第一古刹」「释源祖庭」之称自唐宋已然。两说并存，读者自鉴。