约公元 1577 年
万历年间（《西游记》成书）
《西游记》成书：一部「神魔」背后的官场
□野史古籍逐字节录文化约年明
吴承恩（?）整合宋元话本与戏曲，写成百回《西游记》，为中国神魔小说的巅峰。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定□野史 非同时代实录
出处《西游记》（世德堂本，1592 刊）
文献层级后出笔记、小说或民间传说
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约公元 1577 年 │ 万历年间（《西游记》成书）
判定说明出处为笔记小说、后出追述或文学演义，非同时代实录。
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01 · 野史原文 / 笔记摘录
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。……盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。……（美猴王）……「……（今）……（日）……（虽）……（不）……（归）……（人）……（王）……（管），……（日）……（后）……（难）……（免）……（轮）……（回），……（却）……（不）……（枉）……（生）……（于）……（世）……（界）」
出处《西游记》（世德堂本，1592 刊）
02 · 现代白话
诗说：混沌未分天地混乱，茫茫渺渺无人看见。自从盘古破开鸿蒙，开辟之后从此清浊分辨。……听说天地的气数，以十二万九千六百岁为一元。……（美猴王说）「今日虽然不归人王管辖，日后难免轮回，岂不是枉生于世间。」
背景与影响
《西游记》一百回，现存最早刊本为万历二十年（1592）金陵世德堂本，作者署名「华阳洞天主人校」，未署吴承恩；吴承恩（约1500—1582）为作者之说由鲁迅《中国小说史略》、胡适《西游记考证》确立，学界至今有争议。小说取材玄奘取经的史实、宋元话本《大唐三藏取经诗话》、杂剧《西游记》，但把宗教故事改写为讽刺文学——天庭的官僚化、佛界的「人事」（阿傩迦叶索要「人事」）、玉帝的昏聩，处处影射明代官场。「皇帝轮流做，明年到我家」更是明代最具颠覆性的句子。