公元 819 年
元和十四年·正月（谏迎佛骨获贬，南行至蓝田关）
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：贬潮州路上
■正史古籍逐字节录诗词精确到月唐·宪宗元和十四年
「一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千」写元和十四年正月谏迎佛骨获贬、仓促南行，是「发配路上写成」最典型的唐诗案例。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《韩昌黎集》卷十；《全唐诗》卷三百四十四；《旧唐书·韩愈传》；《资治通鉴》唐纪元和十四年；《论佛骨表》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 819 年 │ 元和十四年·正月（谏迎佛骨获贬，南行至蓝田关）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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作品《左迁至蓝关示侄孙湘》
作者韩愈
创作地点蓝田关（峣关） （今陕西西安蓝田县东南）
创作场合谏迎佛骨被贬潮州，出长安行至蓝关，侄孙韩湘赶来相送
系年依据《韩昌黎集》卷十；《全唐诗》卷三百四十四；《旧唐书·韩愈传》；《资治通鉴》唐纪元和十四年；《论佛骨表》
纪年精度精确到月
贬谪路线贬潮州·出长安至蓝关
01 · 原作 · 节录
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
出处《韩昌黎集》卷十；《全唐诗》卷三百四十四；《旧唐书·韩愈传》；《资治通鉴》唐纪元和十四年；《论佛骨表》
02 · 现代白话
早晨一封奏章呈上九重宫阙，傍晚便被贬往八千里外的潮州。本想替圣明的朝廷除去弊政，岂肯因为年老体衰就顾惜残生！云横秦岭，回望家乡在何处？大雪壅塞蓝关，马也不肯前行。知道你远道赶来必有用意——正好替我到瘴气弥漫的江边收殓尸骨。
背景与影响
创作背景元和十四年（819）正月，宪宗遣使迎凤翔法门寺佛骨入宫供养，韩愈上《论佛骨表》极谏，触怒皇帝，几被处死，赖裴度、崔群等救免，贬潮州刺史。诏下即行，家属随后被逐出京，途中遇雪，侄孙韩湘赶至蓝田关相送，遂有此诗。「好收吾骨瘴江边」并非修辞，当时岭南瘴疠确为士人所惧；韩愈到潮后上《潮州刺史谢上表》，同年冬改袁州刺史。
后世影响「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」成为贬谪途中的经典意象，后世以「蓝关雪」入画者甚多；韩湘由此被民间附会为「八仙」之一韩湘子，是文学作品反向生成传说的重要案例（该附会起于宋以后，本站不采为史实）。此诗与《论佛骨表》《潮州谢上表》构成唐代儒佛冲突最完整的一组文献。
考订与异说系年据《旧唐书·韩愈传》《资治通鉴》元和十四年正月迎佛骨、韩愈上表获贬，与诗中「朝奏」「夕贬」相合；诗题一作《贬官潮州出关作》，「潮州／潮阳」「圣朝／圣明」「弊事／弊政」有版本异文，此处从《韩昌黎集》通行本。韩湘赶来送行一事见题与诗意，宋代以后「韩湘子度韩愈」的道教传说属层累附会，不入本站。