苏轼《定风波》：三月七日沙湖道中遇雨
词序「三月七日沙湖道中遇雨……已而遂晴，故作此词」把日期、地点、天气、同行反应全部写明；「一蓑烟雨任平生」即在此路上写成。
史料判定 / SOURCE VERDICT
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
三月七日，在去沙湖的路上遇雨。带雨具的仆人先走了，同行的人都被淋得狼狈，只有我不觉得。不久天放晴，于是作了这首词。 不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸一边慢慢走。拄竹杖、穿草鞋，比骑马还轻快，怕什么？一身蓑衣任凭平生烟雨。微寒的春风把酒意吹醒，略觉冷，山头的斜阳却来相迎。回望方才风雨萧瑟之处，走回去吧——那里既无所谓风雨，也无所谓晴。
背景与影响
创作背景元丰五年（1082）是苏轼贬黄州的第三年：他已于上年躬耕城东坡地，本年正月筑「东坡雪堂」、自号东坡居士，生计渐安。三月七日，他到黄州东南沙湖（今黄州区道仁湖一带）察看田地，途中骤雨，同行狼狈而独他不改其步。同月他还赴蕲水（今浠水）上麻桥访医者庞安时，作《游沙湖》与《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》。词序记「雨具先去」，说明这并非刻意求旷达，而是无从躲避之后的自我消化。
后世影响「一蓑烟雨任平生」「也无风雨也无晴」成为汉语面对逆境最常引用的两句，被视作苏轼「旷达」人格的定型语；现代阐释中，此词常与元丰五年七月的《赤壁赋》连读，构成同一年内由日常小事到宇宙之思的完整心路。沙湖、东坡雪堂、临皋亭也因此连成黄州「东坡路」的文化地理。
考订与异说词序「三月七日」为农历，元丰五年即 1082 年，黄冈《苏东坡黄州年谱》该年三月七日条明记「黄州沙湖相田，作《定风波·莫听穿林打叶声》」，系年确凿，本站标精确到日但不折算公历月日。沙湖具体地望（道仁湖、霸王湖等）今人考订不一，本站取黄州区东南一带并在今地栏注明。「余独不觉」是词序自述，不宜理解为同行皆怯而苏轼独勇的史实判断。