公元 1082 年
元丰五年·三月（游蕲水清泉寺，词序所记）
苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：蕲水清泉寺前溪水西流
■正史古籍逐字节录诗词精确到月北宋·神宗元丰五年
「谁道人生无再少？门前流水尚能西」由兰溪西流的实景翻出，词序明记「游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流」。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《东坡乐府》卷上词序；苏轼《东坡志林》卷一《游沙湖》；黄冈《苏东坡黄州年谱》元丰五年三月；《苏轼诗集》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1082 年 │ 元丰五年·三月（游蕲水清泉寺，词序所记）
判定说明宋人诗文别集为一手文献，引其本人诗文即一手史料。
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作品《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
作者苏轼
创作地点蕲水清泉寺，寺临兰溪 （今湖北黄冈浠水县清泉镇一带）
创作场合同月访医者庞安时于蕲水，游清泉寺见溪水西流
系年依据《东坡乐府》卷上词序；苏轼《东坡志林》卷一《游沙湖》；黄冈《苏东坡黄州年谱》元丰五年三月；《苏轼诗集》
纪年精度精确到月
贬谪路线贬黄州·三年·赴蕲水途中
01 · 原作 · 节录
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
出处《东坡乐府》卷上词序；苏轼《东坡志林》卷一《游沙湖》；黄冈《苏东坡黄州年谱》元丰五年三月；《苏轼诗集》
02 · 现代白话
（序）游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水向西流。 山下的兰草嫩芽短短地浸在溪水里，松林间的沙路干净无泥，傍晚潇潇细雨中子规啼叫。谁说人不能再回到少年？门前这流水尚且能向西！别因为白发就唱「黄鸡催晓」那样衰老的调子。
背景与影响
创作背景元丰五年（1082）三月中旬，苏轼赴蕲水（今湖北浠水）上麻桥访名医庞安时，同行游清泉寺；寺前兰溪因地势而西流，与「百川东到海」的常识相反，触动他作出「人生无再少」的反诘。《东坡志林·游沙湖》记此行「予买田其间，因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗」，与三月七日沙湖相田同一行程链条，可与《定风波》互证。
后世影响「谁道人生无再少，门前流水尚能西」成为老而弥坚、不甘服老的经典表达；「休将白发唱黄鸡」反用白居易「黄鸡催晓丑时鸣」之意，是宋词翻案用典的范例。此词与《定风波》《赤壁赋》同为元丰五年黄州高峰期的产物，常被合称「黄州三咏」。
考订与异说词序记地点与「溪水西流」，不记具体日；黄冈《苏东坡黄州年谱》系元丰五年三月「赴蕲水上麻桥会庞安时」条下，与《游沙湖》相合，本站标精确到月。庞安时（字安常）耳聋而善医，见《东坡志林》《宋史·方技传》；「溪水西流」为当地地势所致，非文学虚构。