公元 1094 年
绍圣元年·九月（南贬惠州，越大庾岭）
苏轼《过大庾岭》：南贬惠州，越岭入粤
■正史古籍逐字节录诗词精确到月北宋·哲宗绍圣元年
「一念失垢污，身心洞清净」写绍圣元年九月越大庾岭、由岭北入岭南的一刻，是苏轼第二次贬谪（岭南路线）的起点。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《苏轼诗集》卷三十七；施宿《东坡先生年谱》绍圣元年；王宗稷《东坡先生年谱》；《宋史·苏轼传》；惠州地方志《寓惠录》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1094 年 │ 绍圣元年·九月（南贬惠州，越大庾岭）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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作品《过大庾岭》
作者苏轼
创作地点大庾岭（梅关） （今江西赣州大余县与广东韶关南雄市交界梅关）
创作场合绍圣元年再贬宁远军节度副使、惠州安置，携幼子苏过与王朝云南下
系年依据《苏轼诗集》卷三十七；施宿《东坡先生年谱》绍圣元年；王宗稷《东坡先生年谱》；《宋史·苏轼传》；惠州地方志《寓惠录》
纪年精度精确到月
贬谪路线贬惠州·越岭入粤途中
01 · 原作 · 节录
一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独此正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。
出处《苏轼诗集》卷三十七；施宿《东坡先生年谱》绍圣元年；王宗稷《东坡先生年谱》；《宋史·苏轼传》；惠州地方志《寓惠录》
02 · 现代白话
一念之间洗去尘垢，身心通体澄明清净。浩然立于天地之间，唯有我守着这份正。今日行走在大庾岭上，身世荣辱愿从此两相遗忘。仿佛有仙人轻抚我的头顶，自束发之年便领受了长生之约。
背景与影响
创作背景绍圣元年（1094）哲宗亲政，章惇等执政，元祐旧臣尽遭打击；苏轼先以「讥斥先朝」落职贬英州，再贬宁远军节度副使、惠州安置，不得签书公事。是年九月，他携幼子苏过、侍妾王朝云自定州南下，越大庾岭（梅关）入粤，顺北江经南雄、清远、广州，十月抵惠州。同行家人仅此二三人，长子苏迈等留常州宜兴。大庾岭在宋人观念中是中原与「瘴乡」的分界，故此诗以「身心洞清净」「身世永相忘」自誓，实为六旬老人再赴绝域的心理准备。
后世影响此诗与《过大庾岭》前后诸作（如《舟行至清远县见顾秀才》《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》）连成一条完整的南贬路线，是后世研究苏轼岭南行迹与心态的时间坐标；「一念失垢污」被读作由黄州的旷达转向岭外更彻底的放下，惠州、儋州两年多的创作高峰由此开启。大庾岭梅关也因历代迁客题咏成为「贬谪地理」的标志。
考订与异说系年据《苏轼诗集》编次与宋人年谱，绍圣元年（1094）九月越大庾岭，各家无异说；抵惠州之日有「十月二日」与「十月十二日」两说（惠州方志与年谱互异），本站只取「十月抵惠」而不标具体日。诗末「仙人拊我顶，结发受长生」用道教意象，是南迁途中求精神自解的表达，不可作遇仙纪实。