公元 1095 年
绍圣二年·四月十一日(诗题所记)

苏轼《四月十一日初食荔支》:初尝岭南荔枝

■正史古籍逐字节录诗词精确到日北宋·哲宗绍圣二年
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「海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤」记绍圣二年四月十一日苏轼第一次吃上惠州荔枝,诗题自记日期。

史料判定 / SOURCE VERDICT

史料判定■正史 可据史籍
出处《苏轼诗集》卷三十九;惠州《寓惠录》;惠州地方志东坡荔资料;施宿《东坡先生年谱》绍圣二年
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录(含通行标点)
纪年公元 1095 年 │ 绍圣二年·四月十一日(诗题所记)
判定说明出处属经史子集系统,未见明显异证。
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作品《四月十一日初食荔支》
作者苏轼
创作地点惠州水北荔浦(白水山汤泉归途) (今广东惠州惠城区江北一带(惠州西湖荔浦故地))
创作场合寓惠第二年三月初游白水山汤泉,归途见荔子累累;四月十一日初食
系年依据《苏轼诗集》卷三十九;惠州《寓惠录》;惠州地方志东坡荔资料;施宿《东坡先生年谱》绍圣二年
纪年精度精确到日
贬谪路线贬惠州·寓惠第二年
01 · 原作 · 节录

南村诸杨北村卢,白华青叶冬不枯。垂黄缀紫烟雨里,特与荔子为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。不知天公有意无,遣此尤物生海隅。……我生涉世本为口,一官久矣轻莼鲈。人间何者非梦幻,南来万里真良图。

出处《苏轼诗集》卷三十九;惠州《寓惠录》;惠州地方志东坡荔资料;施宿《东坡先生年谱》绍圣二年
02 · 现代白话

南村杨梅、北村卢橘,白花青叶到冬天也不枯;烟雨里垂着黄、缀着紫,特地替荔枝做先驱。像海上仙山来的仙人,穿绛红罗襦,内衬红纱中衣,露出白玉般的肌肤。不必再等杨贵妃一笑,它天生的风骨本就是倾城美人。不知上天是否有意,把这等尤物安排在海角。……我这一生处世本为口腹,做官久了早把莼菜鲈鱼之思看轻。人间哪一样不是梦幻?南来万里,倒真是一桩好打算。

背景与影响

创作背景绍圣二年(1095)三月初,苏轼游惠州城北白水山汤泉,归途过水北荔浦,见「荔子累累如芡实」,八旬荔农邀他成熟时再来;至四月十一日终于吃上,作此诗,并在自注中以江鳐柱、河豚鱼比荔枝肉质。这是他寓惠后经历的第一个荔枝季,次年(绍圣三年四月)又在太守东堂「将军树」下写成更著名的《食荔支》(「日啖荔枝三百颗」)。两诗相隔一年,常被混为一谈。

后世影响「海山仙人绛罗襦」「不须更待妃子笑」把荔枝从「一骑红尘妃子笑」的贡品叙事中解脱出来,转为岭南风物自身的美感;苏轼此诗及次年《食荔支》共同奠定「东坡荔」的地方品牌,惠州至今以东坡荔枝为文化标识,历代和作、题咏、荔谱援引不绝。

考订与异说日期由诗题给出,绍圣二年即 1095 年;另有一首《食荔支》(「罗浮山下四时春」)作于绍圣三年(1096)四月太守东堂「将军树」下,两诗不可混淆——惠州地方志与三苏祠资料均明确分系两年,本站据此分列两条。「我生涉世本为口」为自嘲,非纵食之实录;自注以江鳐柱、河豚比荔枝,见《苏轼诗集》该诗自注。

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