公元 1842 年
道光二十二年·八月十一日(西安城告别家人,启程赴戍)

林则徐《赴戍登程口占示家人》:西安启程赴伊犁

■正史古籍逐字节录诗词精确到日清·宣宗道光二十二年
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「苟利国家生死以,岂因祸福避趋之」是道光二十二年八月十一日林则徐在西安告别家人、启程赴戍时所作,日期与行程见《林则徐日记》。

史料判定 / SOURCE VERDICT

史料判定■正史 可据史籍
出处《云左山房诗钞》卷六;《林则徐日记》道光二十二年八月十一日;《清史稿·林则徐传》;《林则徐全集》;来新夏《林则徐年谱》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录(含通行标点)
纪年公元 1842 年 │ 道光二十二年·八月十一日(西安城告别家人,启程赴戍)
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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作品《赴戍登程口占示家人》二首
作者林则徐
创作地点西安城(别家人出城西去) (今陕西西安(明清西安府城西郊))
创作场合流放伊犁,因病滞留西安两月后,八月十一日天晴启程,临别口占
系年依据《云左山房诗钞》卷六;《林则徐日记》道光二十二年八月十一日;《清史稿·林则徐传》;《林则徐全集》;来新夏《林则徐年谱》
纪年精度精确到日
贬谪路线遣戍伊犁·西安启程
01 · 原作 · 节录

出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

出处《云左山房诗钞》卷六;《林则徐日记》道光二十二年八月十一日;《清史稿·林则徐传》;《林则徐全集》;来新夏《林则徐年谱》
02 · 现代白话

出门一笑,别难过;胸襟浩荡,到哪里都能放开。时局艰难,人不可能全无过失地立身;高官也不是生来就当上的。回望海上风涛,英吉利三岛终归徒然;从尘土大地,重新数一数九州万方。别信那些轻薄小子的闲话,笑他「赵老送灯台,一去更不来」。 力微任重,久已精神疲惫;再要竭尽这衰朽之躯,必定撑不住。只要对国家有利,我愿把生死交付出去,怎能因祸就躲、因福就趋?贬谪闲居正是君恩深厚,守拙养静恰好合于戍卒的身份。且与老妻说个旧典,试吟一句「这回断送老头皮」。

背景与影响

创作背景道光二十一年(1841)六月二十八日,道光帝下旨将林则徐「发往伊犁效力赎罪」;七月十四日自镇海启程,翌年五月中旬抵西安,因病滞留两个月。道光二十二年(1842)八月十一日天晴,他告别家人,随长子林汝舟、次子林聪彝、三子林拱枢出城西去,临别口占两律。此时虎门销烟(1839)已三年,鸦片战争败局已定,《南京条约》恰于本年七月(公历 8 月)签订,他正是在国事最坏、自身获罪之时写下「苟利国家生死以」。「赵老送灯台」用宋人俚谚,「断送老头皮」用杨朴妻典故,皆以自嘲宽慰家人。

后世影响「苟利国家生死以,岂因祸福避趋之」成为近代以来最常被引用的担当表述:道光二十九年(1850)林则徐于长沙舟中手书此联赠左宗棠,左氏终身以之自励;后世政论、教科书、纪念碑刻广泛援引。此诗化用《左传》子产「苟利社稷,死生以之」,也把清代「赴戍诗」这一贬谪写作传统推至顶点。

考订与异说日期与行程据《林则徐日记》道光二十二年八月十一日「天晴,告别家人、出城西去」条及《云左山房诗钞》卷六,系年确凿;《南京条约》签订于道光二十二年七月二十四日(公历 1842 年 8 月 29 日),与启程仅隔半月余,可用于对读。颔联「苟利国家生死以」化自《左传·昭公四年》子产「苟利社稷,死生以之」,本站照录原句并标出典故来源。八月十一日为农历,不折算公历。

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