公元 1853 年
咸丰三年·二月（定都天京）；同年冬（颁《天朝田亩制度》）
太平天国定都天京与《天朝田亩制度》
■正史古籍逐字节录政治精确到月清
太平军下南京，改名天京建都；同年颁《天朝田亩制度》，以「天下田天下人同耕」为纲，实际多未行。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《清史稿·洪秀全传》；《天朝田亩制度》原刊本；《贼情汇纂》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1853 年 │ 咸丰三年·二月（定都天京）；同年冬（颁《天朝田亩制度》）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录
凡天下田，天下人同耕。此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处以赈此荒处；彼处荒，则移此丰处以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
出处《清史稿·洪秀全传》；《天朝田亩制度》原刊本；《贼情汇纂》
02 · 现代白话
天下的田地，由天下人共同耕种。这里不够，就迁到那里；那里不够，就迁到这里。天下的田地丰歉相通，这里荒歉，就把丰收处的粮食调来赈济；那里荒歉，就把这里的调去。务使天下人共享天父皇上帝的福气，有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，没有一处不均匀，没有一人不饱暖。
背景与影响
《天朝田亩制度》按人口分田，好坏田搭配，并设想以「两」为单位的军事化社会组织（二十五家为一两，设国库、礼拜堂），是一份彻底的土地平均主义纲领。但它几乎未真正推行——太平天国在实际占领区仍沿用「照旧交粮纳税」的办法（由杨秀清、韦昌辉、石达开上奏请示后实行），原因是战争环境下无法进行大规模土地重分。此文件的思想来源混合了儒家大同、农民平均主义与基督教教义，其乌托邦性质是太平天国研究中的核心议题。