约公元 1180 年
淳熙年间（《三字经》成）
《三字经》：一本启蒙书如何塑造七百年
■正史古籍逐字节录文化约年南宋
相传王应麟撰《三字经》，三字一句，述教育、伦理、常识、经史，为古代最普及的蒙书。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《三字经》（传王应麟撰）
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约公元 1180 年 │ 淳熙年间（《三字经》成）
判定说明出处属经史子集系统，未见明显异证。
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01 · 史书原文 · 节录
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。……养不教，父之过。教不严，师之惰。……玉不琢，不成器。人不学，不知义。……苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
出处《三字经》（传王应麟撰）
02 · 现代白话
人初生时，本性是善的。本性相近，习染使人相远。如果不教育，本性就会改变。教育的方法，贵在专一。从前孟母，选择邻居而居。儿子不学，就割断织布。……养育而不教育，是父亲的过错。教育而不严格，是老师的懈怠。……玉不雕琢，不能成器。人不学习，不知义理。……苏洵二十七岁，才开始发愤读书。他年纪已大，还后悔太迟。你们小孩子，应当早早思量。
背景与影响
《三字经》相传为南宋王应麟（1223—1296）撰，也有宋末区适子、明代黎贞等说。全文约一千一百余字，三字一句，押韵易诵，内容涵盖教育伦理、名物常识、经史子集、历代兴亡，是古代最普及的蒙学读本，与《百家姓》《千字文》并称「三百千」。明清两代屡有增补（如「明太祖，久亲师……清太祖，膺景命」为后人所续）。1990 年代被联合国教科文组织列入「儿童道德教育丛书」。