约公元 591 年（开皇十一年前后）
约开皇十年前后（《颜氏家训》成书与作者卒年均不系确年）
颜之推卒与《颜氏家训》：一部乱世家训的定本
■正史古籍逐字节录文化约年隋
颜之推历仕梁、北齐、北周，入隋为东宫学士，约开皇十一年前后卒。所撰《颜氏家训》二十篇，以自身「三为亡国之人」的经历教诫子孙，涉及勉学、文章、音辞、杂艺、养生、归心诸端，被视为中国家训体之祖。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《颜氏家训》《北齐书·颜之推传》《隋书·经籍志》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年约公元 591 年（开皇十一年前后） │ 约开皇十年前后（《颜氏家训》成书与作者卒年均不系确年）
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
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01 · 史书原文 · 节录
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！……人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。……积财千万，不如薄伎在身。
出处《颜氏家训》《北齐书·颜之推传》《隋书·经籍志》
02 · 现代白话
自古圣明的帝王尚且要勤学，何况普通百姓！……人年幼时精神专一敏锐，长大以后思虑容易散漫，所以必须及早教育，不要错过时机。……积攒千万财产，不如身上有一门浅薄的本事。
背景与影响
《颜氏家训》的可贵处在于它的经验来源：颜之推亲历侯景之乱、江陵陷落、北齐亡国，四次被俘、三度易主，因此「积财千万，不如薄伎在身」不是格言而是生存总结。书中《音辞篇》讨论南北语音差异，是汉语语音史的早期材料；《书证》《杂艺》保存了南北朝典籍校勘与书法、算术、投壶等生活技艺信息。四库馆臣称其「述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙」，与后世抽象说教的家训不同。