公元 597 年（开皇十七年）
开皇十七年十一月（公元 597 年）
智顗卒于天台：一个由皇室供养而成的宗派
■正史◇编者述要文化精确到月隋
天台宗创始人智顗应晋王杨广之请入京，返山途中卒于新昌大佛寺前，年六十。他受杨广「智者」之号，生前得陈、隋两朝供养，创「一心三观」「三谛圆融」与《法华玄义》《摩诃止观》三大部，是第一个由中国僧人自建判教体系的佛教宗派。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《续高僧传·智顗传》《隋天台智者大师别传》《佛祖统纪》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质据所列史籍整理的编者述要，非逐字引文
纪年公元 597 年（开皇十七年） │ 开皇十七年十一月（公元 597 年）
判定说明出处属经史子集系统，未见明显异证。
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01 · 史籍记载 · 述要
顗于开皇十一年为晋王广授菩萨戒，王奉以师礼，赐号「智者」。十七年冬，应召赴京，行至石城，疾作，……语弟子曰：「吾当终于此矣。」遂端坐而化，年六十。
◇ 本栏为编者依据所列史籍整理的概述，非古籍逐字引文，请勿作为原文引用。
出处《续高僧传·智顗传》《隋天台智者大师别传》《佛祖统纪》
02 · 现代白话
（编者据《续高僧传·智顗传》整理）智顗在开皇十一年为晋王杨广授菩萨戒，晋王以师礼相待，赐号「智者」。十七年冬，他应召赴京，走到石城发病，……对弟子说：「我将在此终了。」于是端坐入灭，年六十。
背景与影响
天台宗的成立不能只从义理理解，也要看制度条件：智顗先得陈朝「割始丰县调」以供寺众，入隋后又得晋王杨广授戒、赐号与建寺，才具备稳定的经济与政治庇护，把散居的禅法团体整合为有教阶、有典籍、有固定道场的宗派。杨广与智顗的关系也说明隋代皇室对佛教的利用并非单纯崇信——「受菩萨戒」为其后来以「菩萨天子」自居提供了宗教资源，这一做法在唐、宋两代反复出现。