公元 824 年
长庆四年·十二月
韩愈卒：文起八代之衰的终点
■正史古籍逐字节录人物精确到月唐
韩愈卒于长安靖安里，年五十七，谥文，世称韩文公；其「道统」论塑造此后八百年儒学话语。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《旧唐书·韩愈传》；《新唐书·韩愈传》；苏轼《潮州韩文公庙碑》；《韩昌黎集》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 824 年 │ 长庆四年·十二月
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-TG-100 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
匹夫而为百世师，一言而为天下法……文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。（苏轼《潮州韩文公庙碑》）
出处《旧唐书·韩愈传》；《新唐书·韩愈传》；苏轼《潮州韩文公庙碑》；《韩昌黎集》
02 · 现代白话
一个普通人而成为百代师表，一句话而成为天下的法则……文章振起了八代以来的衰败，而以道挽救天下人的沉沦；忠心触犯君主的愤怒，勇气夺下三军的统帅。
背景与影响
韩愈之死的直接背景是服食硫磺求长生（一说为治男性病之方，《清异录》等有载，学界存疑），五十七岁而卒，与其「卫道」形象形成反差。他的历史地位是双轨累积的：文学上，古文运动经李翱、皇甫湜传至宋人，欧阳修主盟文坛自认承韩；思想上，《原道》「尧以是传之舜，舜以是传之禹……」的道统谱系，被宋儒（程朱）接续为「理学」的前身，韩愈本人却仍留有「三上（马上、枕上、厕上）作文」「不义而富且贵，于我如浮云」的多面性。潮州韩文公祠（宋咸平二年始建）是唯一以在世贬臣立祠而千年不衰的案例。