前 219 年（托称）
始皇二十八年（方士说）
徐福入海求三神山与不死药
△存疑古籍逐字节录野史传说精确到年秦
《史记》载其请航海，童男女数千人「得平原广泽，止王不来」，东渡日本之说晚出。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定△存疑 需与他证对勘
出处《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》；「抵日本」说见五代宋以后文献
文献层级《史记》西汉；徐福抵日并成为神武天皇之说为近世附会
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年前 219 年（托称） │ 始皇二十八年（方士说）
判定说明入海求仙见正史，具体去向与东渡日本之说为后起附会。
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01 · 史书原文 · 节录
（始皇本纪）「齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。」（淮南衡山列传）「（徐福）得平原广泽，止王不来。」
出处《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》；「抵日本」说见五代宋以后文献
02 · 现代白话
《史记·秦始皇本纪》载：齐人徐巿（福）等上书，说海中有三座神山，名为蓬莱、方丈、瀛洲，仙人住在那里，请求斋戒后带童男女去寻访。始皇于是派徐巿率童男女数千人入海求仙。《淮南衡山列传》又记：徐福「找到一片平原大泽，便留下来称王、不再回来」。
背景与影响
《史记》只言入海不还，未言所至何地。五代后周义楚《义楚六帖》始有「徐福止于倭国」之说，近代更衍生「徐福即神武天皇」等无据比附。中日两地徐福祠、徐福墓多为后世纪念性遗迹。