756 年（托称）
至德元载马嵬坡后（传说所托）
杨贵妃未死、东渡日本
□野史古籍逐字节录野史传说精确到年唐
由《长恨歌》「海上仙山」的文学想象衍生，正史明记缢死于佛堂。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定□野史 非同时代实录
出处《长恨歌》《长恨歌传》；对照《旧唐书·杨贵妃传》《资治通鉴·唐纪三十四》
文献层级唐诗为文学想象，东渡日本说盛于近现代民间
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年756 年（托称） │ 至德元载马嵬坡后（传说所托）
判定说明文学想象被当作史实，且与正史验尸记载直接冲突。
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01 · 野史原文 / 笔记摘录
（长恨歌）「……悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄……忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间……中有一人字太真，雪肤花貌参差是。」（旧唐书）「（上）乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。」
出处《长恨歌》《长恨歌传》；对照《旧唐书·杨贵妃传》《资治通鉴·唐纪三十四》
02 · 现代白话
《长恨歌》写道：「……生死相隔悠悠经年，魂魄不曾入梦来。有位临邛道士作客鸿都，能以精诚招致魂魄……忽听说海上有仙山，山在虚无缥缈之间……其中有一人字太真，雪肤花貌仿佛就是她。」《旧唐书》则载：玄宗命高力士把贵妃引到佛堂缢死，把遗体抬到驿庭，召陈玄礼等入内验看。
背景与影响
正史明记缢死且经禁军将领验尸，白居易诗中的「海上仙山」是方士寻魂的文学铺陈，并非暗示本人存活。日本山口县等地「杨贵妃墓」为近现代观光附会，无中日任何一方的同时代文献支持。