前 536 年
鲁昭公六年·三月
郑子产铸刑书：中国首次公布成文法
■正史古籍逐字节录制度精确到月东周·春秋
把刑法铸在鼎上公之于众，叔向致书反对「民知有辟则不忌于上」。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《左传·昭公六年》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年前 536 年 │ 鲁昭公六年·三月
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-ZE-041 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：「始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。……」子产复书曰：「若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？」
出处《左传·昭公六年》
02 · 现代白话
三月，郑国人把刑书铸在鼎上。晋国叔向送信给子产说：「从前我对您抱有期望，如今罢了。古时先王衡量情势断案、不预先制定刑法，是怕百姓生争竞之心……百姓知道有法条，就不再敬畏在上者，还会生出争心、援引条文以图侥幸，事情就没法办了。」子产回信说：「如您所言。侨（子产自称）没有才能，顾不上子孙后代，我只是用来挽救当世。虽不能遵命，岂敢忘记您的大恩？」
背景与影响
这是中国法制史上「秘密法→公布法」的分界。叔向所忧是贵族裁量权被成文法约束，子产所答「吾以救世也」点出变革的现实压力。二十三年后（前 513）晋赵鞅铸刑鼎，孔子讥「晋其亡乎，失其度矣」，同一争论重演。子产另有「不毁乡校」「宽猛相济」（前 522 卒）等政治遗产。