前 513 年
鲁昭公二十九年·冬
晋赵鞅铸刑鼎，孔子讥其失度
■正史古籍逐字节录制度精确到季东周·春秋
以铁铸鼎、著范宣子刑书，孔子预言「晋其亡乎，失其度矣」。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《左传·昭公二十九年》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年前 513 年 │ 鲁昭公二十九年·冬
判定说明出处为经史子集系统中的史部典籍或历代官修、实录文献。
词条编码BN-ZE-042 反馈时复制此编码即可定位
01 · 史书原文 · 节录
冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：「晋其亡乎，失其度矣！夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？」
出处《左传·昭公二十九年》
02 · 现代白话
冬，晋国赵鞅、荀寅率军在汝水之滨筑城，向晋国征收一鼓（合四百八十斤）铁，用来铸刑鼎，把范宣子所制定的刑书刻在上面。孔子说：「晋国怕是要亡了吧，失掉法度了！晋国本应守唐叔虞所受的法度来治理百姓，卿大夫依序遵守，百姓因此能尊重贵人，贵人因此能守住世业。贵贱不错乱，就叫『度』。……如今抛开这法度而铸刑鼎，百姓只盯着鼎上的条文，还怎么尊重贵人？贵人还守什么世业？贵贱无序，拿什么立国？」
背景与影响
与子产铸刑书相隔 23 年，孔子的反对理由比叔向更明确地指向「贵贱有序」的等级秩序。铸刑鼎用的「一鼓铁」也是中国冶铁史的重要数据点（生铁铸造用于礼器）。此年赵鞅（赵简子）主政晋国，其孙赵烈侯于前 403 年被周天子命为诸侯。