公元 1084 年
元丰七年·四月（量移汝州，过九江游庐山）
苏轼《题西林壁》：离开黄州，庐山西林寺题壁
■正史古籍逐字节录诗词精确到月北宋·神宗元丰七年
「不识庐山真面目，只缘身在此山中」作于元丰七年苏轼离黄州赴汝州、途经九江游庐山西林寺时，是贬谪路线终点的名篇。
史料判定 / SOURCE VERDICT
史料判定■正史 可据史籍
出处《苏轼诗集》卷二十三；施宿《东坡先生年谱》元丰七年；王宗稷《东坡先生年谱》；《苏轼文集》卷六十《与参寥》
文献层级经史子集系统典籍 / 出土文献
引文性质古籍逐字节录（含通行标点）
纪年公元 1084 年 │ 元丰七年·四月（量移汝州，过九江游庐山）
判定说明出处属经史子集系统，未见明显异证。
词条编码BN-PW-039 反馈时复制此编码即可定位
作品《题西林壁》
作者苏轼
创作地点庐山西林寺壁 （今江西九江庐山西麓西林寺）
创作场合由黄州量移汝州团练副使，赴任途中与参寥同游庐山
系年依据《苏轼诗集》卷二十三；施宿《东坡先生年谱》元丰七年；王宗稷《东坡先生年谱》；《苏轼文集》卷六十《与参寥》
纪年精度精确到月
贬谪路线离黄州·量移汝州途中·九江庐山
01 · 原作 · 节录
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
出处《苏轼诗集》卷二十三；施宿《东坡先生年谱》元丰七年；王宗稷《东坡先生年谱》；《苏轼文集》卷六十《与参寥》
02 · 现代白话
横着看是连绵山岭，侧着看成了高耸山峰；从远处、近处、高处、低处看，各有各的样子。看不清庐山本来的面目，只因为自己就身处这座山里。
背景与影响
创作背景元丰七年（1084）正月，神宗手札量移苏轼为汝州团练副使、本州安置（仍不得签书公事），四月离黄州，取道九江，与诗僧参寥同游庐山十余日，作记游诗数首，《题西林壁》是游罢的总结。自元丰三年二月到黄州，至此四年有余；赴汝州途中他还于六月过湖口作《石钟山记》、七月过金陵访王安石，年底抵泗州上表乞常州居住。此诗因此既是庐山诗的顶点，也是黄州时期收束的一个坐标。
后世影响「不识庐山真面目，只缘身在此山中」成为汉语表达「当局者迷」与视角局限的最通用语，也被现代哲学、认知科学、管理学反复引作观察位置与整体关系的比喻；庐山西林寺因题壁诗长期成为庐山文化地标，后世和作、题壁、刻石不绝。
考订与异说系年据《苏轼诗集》编次与宋人年谱，多系元丰七年（1084）四月离黄州赴汝州、过九江游庐山时；诗题与自注不记月日，「四月」据行程推排，本站标精确到月并保留推定性质。苏轼《自记庐山诗》记此行「仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见」，可作旁证；「西林壁」即庐山西林寺墙壁，今寺为后世重建。