APOCRYPHA / 唐 · 618 — 907

唐 · 野史与存疑

本段共 7 条非正史层级记载。每条列出托称年代、实际成书文献、反证与判定理由,点击可进入原文与白话对照。

条目

7 条
公元 626 年
玄武门之变

玄武门之变的实录经太宗干预修撰,需与《大唐创业起居注》对勘。

△存疑《旧唐书·太宗纪》《资治通鉴·唐纪七》
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645 年(取经归国)
玄奘取经的神魔化:从《大唐西域记》到《西游记》

明代神魔小说,与唐代行记性质完全不同。

□野史《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》;文学见宋《大唐三藏取经诗话》、明《西游记》成书:唐代行记为实录,神魔化历经宋元至明隆庆、万历间定型
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约公元 675 年
王勃《滕王阁序》:洪州滕王阁重阳宴上即席而成

序文传世无疑,但「即席而成」「阎公属意子婿」等本事主要见五代王定保《唐摭言》,属后出笔记,与《旧唐书》本传所记不完全合,故标存疑。

△存疑王勃《王子安集》卷五;《文苑英华》卷七百十八;王定保《唐摭言》卷五;《旧唐书·文苑传·王勃》;《新唐书·文艺传》
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约 690 年代(托称)
武则天贬牡丹于洛阳

宋以后传说,所依托诗作亦晚出,唐代史籍无征。

□野史宋《事物纪原》引、《镜花缘》及民间传说;对照《旧唐书》《资治通鉴》成书:宋代类书与明清小说,距武周数百年
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756 年(托称)
杨贵妃未死、东渡日本

文学想象被当作史实,且与正史验尸记载直接冲突。

□野史《长恨歌》《长恨歌传》;对照《旧唐书·杨贵妃传》《资治通鉴·唐纪三十四》成书:唐诗为文学想象,东渡日本说盛于近现代民间
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762 年(托称)
李白醉入水中捉月而死

唐人碑传与两《唐书》均不载,五代宋笔记附会。

□野史《旧唐书·李白传》《新唐书·李白传》;捉月见五代《唐摭言》、宋《容斋随笔》引成书:五代宋笔记,距李白之卒约二百年
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公元 845 年
会昌灭佛(三武一宗之三)

《旧唐书》「收膏腴上田数千万顷」显系夸大,读其数字须存疑;灭佛诏令本身可信。

△存疑《旧唐书·武宗纪》《资治通鉴·唐纪六十四》
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