周 · 野史与存疑

「文王演易」为《易》学传统说法，《系辞下》亦为推测语气，生卒年无定论。

「直钩钓鱼」「愿者上钩」出后世平话，《史记》只言「以渔钓奸周西伯」。

《金縢》成篇年代有争议，所述成王启匮带明显故事层累。

掌纹成字、梦帝命名属感生神话，本条按《左传》原文照录并标其性质。

齐鲁报政对话出自汉人追述，含战国以后齐鲁对比的观念投射。

「制礼作乐」的具体内容多为后世《周礼》追述，不宜全部视为周公一时之作。

《尚书大传》「七年致政」为后世系年框架，非同时代记录。

今本《竹书纪年》成书与真伪有争议，古本辑佚方可用作旁证。

「天再旦」的日出带食解释虽为断代工程主流结论，仍属现代天文学回推，非同时代观测记录。

今本《竹书纪年》成书与真伪有争议，古本辑佚方可用作旁证。

神话叙事，非史实。与清华简《系年》及《国语》其他篇章互见矛盾。

「烽火戏诸侯」与褒姒出身神话属层累叙事，与清华简《系年》不合。

《史记》所记「烽火戏诸侯」与清华简《系年》不合；犬戎破镐京本身可信，具体因果叙事存疑。

正史所载、出土文献反证，学界多认为属层累传说。

割股、焚山、寒食起于《庄子》及汉代以后文献，《左传》仅记「隐而死」。

先秦正史仅记隐死，其余为战国至汉代层累。

李离事仅见西汉《史记·循吏列传》，他书无征，带司马迁理想化寄托，已按约年处理。

芍陂仅见《淮南子》《后汉书》等汉以后文献追述楚庄王时事，相距数百年；系年为推定。

《史记》与更早的《左传》冲突，人物屠岸贾、程婴不见先秦他书。

「西施献吴」不见先秦史籍，本条专文说明传说层级，故标存疑。

娶亓官氏仅见《孔子家语》（成书年代有争议），《史记》《论语》不载。

孔鲤命名事见《孔子家语·本姓解》，该书成书年代与真伪有争议（与《论语》《史记》互见者方可信）；「赐鲤」一节为孤证，故由野史改标存疑。

南宋朱熹据《史记》排比的孔子年谱，属后世系年，非先秦实录。

南宋朱熹据《史记》排比的孔子年谱，属后世系年，非先秦实录。

南宋朱熹据《史记》排比的孔子年谱，属后世系年，非先秦实录。

南宋朱熹据《史记》排比的孔子年谱，属后世系年，非先秦实录。

「诛少正卯」首见《荀子·宥坐》，宋以后学者多疑其伪；去鲁之年亦有二说。

出处为笔记小说、后出追述或文学演义，非同时代实录。

东汉后出文献，先秦史籍无征，属文学层累。

「删诗正乐、序易传」为传统经学叙事，现代学界多认为《易传》成于战国秦汉间。

南宋朱熹据《史记》排比的孔子年谱，属后世系年，非先秦实录。

吴亡一节主要靠《国语》《史记》《越绝书》等后出文献，细节可靠性低于《左传》。

成语层累，非史籍原文。

今本《竹书纪年》成书与真伪有争议，古本辑佚方可用作旁证。

《史记·扁鹊仓公列传》所载事迹跨越数百年，「扁鹊」学界多视为良医共名或传说集合；本条只取四诊方法记载。

《法经》原文久佚，六篇篇目与「商君受之」主要据唐初《晋书·刑法志》追记，成书年代有讨论。

孟母三迁出汉刘向《列女传》，距孟子二百余年，属教化故事。

徐州相王系年有前 334 与前 333 两说，本站取前者并在条目中并列异说。

「鼓盆而歌」为《庄子》寓言，不可径作庄周生平实录。

屈原卒年史无明载，前 278 系依「白起破郢」与作品内容推定；事迹多靠《史记》一篇。

李冰任蜀守年份史无明文，「深淘滩低作堰」六字诀属后世累积。